Page 30 - VoxLibri nr.1 (78), 2026
P. 30

Lecturi, confesiuni, sentimente



       aşteptam la o avalanşă de vervă şi am descoperit o delicateţe negrăbită şi o mare modestie -  pentru
       că aşa era el. Un om simplu, cu privire arzătoare şi veselă, cu o mustaţă pleoştită pe buze, zâmbind
       într-o parte. Nu-mi amintesc dacă atunci când a sosit la Ciuc era toamnă sau primăvară, ştiu doar că
       purta o căciulă şi un palton. La Ciuc era mereu mai frig decât în alte părţi. Întâlnirea cu cititorii a
       avut loc în incinta Muzeului de Istorie -  Cetatea Miko -  într-o încăpere în care istoria se simţea
       prezentă.  Este  locul  unde,  mai târziu,  venind într-o  vizită de  zilele  oraşului,  am  revăzut acea
       încăpere şi parcă am revăzut, cu ochii minţii, acel moment. Acea întâlnire.

              Atunci când s-a întâmplat, deşi am apreciat-o la justa valoare, nu mi-am dat seama că va fi
       una dintre acele întâlniri de care îmi voi aminti tot restul vieţii. Eram o iubitoare a poeziei sale, îi
       citisem şi romanul la acea vreme, dar cu toate astea, mi-a fost atât de greu să pun măcar o întrebare.
       Am stat şi l-am privit cu emoţie şi am ascultat răspunsul la întrebările celorlalţi. Mă bucuram că alţii
       aveau curajul să întrebe şi, în acest fel, aflam şi eu amănunte despre viaţa lui. Ce a răspuns la unele
       dintre întrebările puse am uitat. Am rămas doar cu sentimentul că omul Sorescu are valoare la fel ca
       şi opera sa.
              Despre Trei dinţi din faţă  am o amintire de familie:
              Acest roman îmi stârneşte mereu amuzamentul, dar de această dată nu neapărat din cauza
                                  textului, care combină -  şi aici -  ironia cu satira şi cu panorama
                                  socială a vremii.
                                  Amintirea  mea  păstrează  un  moment  de  mare  amuzament  din
                                  familie: fratele meu, elev de liceu pe atunci, se întorsese de la şcoală
                                  şi mi-a povestit cum unul dintre colegii săi fusese ridicat să spună
                                  lecţia care era chiar despre acest roman al lui  Sorescu.  Pentru că
                                  băiatul nu ştia nici măcar titlul, fratele meu,  îi arăta dinţii, faţa şi trei
                                  degete ca să-i sugereze titlul.  La care colegul a spus, cu aplomb:
                                  „Am avut de pregătit «Fata cu trei dinţi ». Întreaga clasă -  inclusiv
                                  profesoara -  s-a pus pe râs, şi noi, acasă, am făcut la fel.
                                         De atunci, acest titlu îmi aduce mereu zâmbetul pe buze şi
                                  este un refugiu spre acele vremi fericite în care cel mai greu lucru
                                  era să răspunzi la lecţie.
                                           Dincolo  de  această  amintire,  romanul  are  o  structură
                                  complexă şi subtil ironică. Cifra trei este semnificativă şi recurentă:
                                  trei  dinţi,  trei  prieteni,  trei  trepte  ale  integrării  ratate.  Pierderea
                                  dinţilor  era,  cum  se  spunea  în  popor,  semn  rău  -   moarte  sau
                                  schimbare mare. În roman, cei trei dinţi lipsă devin imaginea unei
       pierderi mai adânci: aceea a sinelui, a firescului, a libertăţii de a fi tu însuţi într-o lume care vrea să te
       „corecteze”.
              Iona -  un om în burta peştelui lumii
              Că tot vorbeam  la început  de  amintirile  care  se  bulucesc...  O  altă amintire  legată de
       Sorescu  este  şi  cum  am  ajuns  eu  să citesc Iona.  Era o  după-amiază obişnuită,  eram  acasă,  în
       bucătărie, unde se afla şi tatăl meu. Radioul era pornit, iar el trebăluia în jurul aragazului. Am intrat
       cu chef de poveste, să-l întreb ceva, dar mi-a făcut semn să tac: „Ascult!”, mi-a spus scurt. Era teatru

                                                28
       V o x   L i b r i ,   N r .   1  ( 7 8 )   -   2 0 2 6
   25   26   27   28   29   30   31   32   33   34   35