Page 11 - VoxLibri70

incunabulelor: Incipit Liber armorurn .
Insă în prolog, primele file sunt rezervate nobilității, ca stare socială, cu accent pe
departajarea între nobili și nenobili. cu precizarea că referința trimite demni versus nedemni.
Autorul, oricare ar fi fost el, afirmă că departajarea s-a făcut, mai întâi, la nivel celest, între
îngerii buni și cei răi, iar mai apoi s-a coborât și la nivelul omenescului, s-a coborât la

.
omenire13
14
La nivelul mundanului, textul pornește de la Noe, care ar fi împărțit lumea în trei, în
funcție de numărul feciorilor pe care i-a avut, iar, de aici, se ajunge la heraldică, căci, în
conformitate cu textul acestui incunabul, la distanță de două mii optsprezece ani înainte de
întruparea lui Hristos, a apărut heraldica, prima stemă fiind realizată în vremea războiului
troian15. Tot atunci, a apărui the law of arms, cu precizarea că acele „legi ale stemelor” ar fi fost
primele legi care au apărut pe pământ. Apoi, textul din incunabul vorbește despre cele nouă
cete îngerești, fiecare dintre acestea având privilegiul încoronării cu câte o piatră prețioasă în
numeroase culori și înzestrate cu tot atâtea virtuți, pietrele prețioase fiind descrise în detaliu1’.
Cele nouă cete îngerești, despre care aflăm că au o stratificare aparte, trimit la Dionisie
Pseudo-Areopagitul (Pseudo-Dionisie Areopagitul) și la al său tratat de angelologie, intitulat
De coclești hierarchia

(„Despre ierarhia cerească”)17 18
,

19
deoarece Dionisie a fost primul
care a formulat, la sfârșitul
secolului al V-lea d. Hr.,
termenul ierarhie' . Mai
precis, ne putem raporta la el în
următoarele file de incunabul,
unde întâlnim explicațiile
privind conexiunea dintre
ierarhia cerească si ierarhia
nobiliară, din care fac parte
atât categoriile de gentleman,
squire, cavaler (knight), baron
si lord, cât si cele de conte
(earl). marchiz (marquess).
duce (duke) și prinț (prince)'".

13. The Boke of Saint Albans by Dame Juliana Berners, containing Treatises of Hawking, Hunting, and Cote
Armour: Printed at Saint Albans by the Schoolmaster-Printer in 1486, Reproduced in Facsimile, With an
Introduction by William Blades, Author of "The Life and Typography of William Caxton”, London, Elliot Stock,
1881,p. [119].
14. Turan Bayram, In Search of ” Gentlemen” in the Fifteenth Century. ”The Boke of St. Albans”, Ankara, Ihsan
Dogramaci Bilken University, 2022, p. 55.
15. The Boke of Saint Albans, p. 121; Bayram, op. cit.,$. 56.
16. The Boke of Saint Albans, pp. [122-126].
17. Dionisie Areopagitul, Despre ierarhia cerească, ediție bilingvă română-greacă, traducere din limba greacă,
introducere, note și glosar de Mari lena Vlad, Iași. Polirom, 2021.
18. loan Petru Culianu, Marsilio Ficino (1433-1499} și problemele platonismului în Renaștere, traducere de Dan
Petrescu, Iași, Polirom, 2015, pp. 205-206.
19. The Boke of Saint Albans, p. [ 130].

Vox £itiri, INr. 1 (70) ■ 2024 9