Page 30 - Vox Libri nr. 2 - 2007
P. 30

Celelalte scene reprezentate în Triod ( „Bunavestire”,
                                                    „Răstignirea”, „Vameșul și fariseul”) sunt imagini în care se
                                                    poate observa existența unor elemente narative. Petru
                                                    Papavici realizează frumoase scene compoziționale,
                                                    permițându-și unele libertăți în diversificarea detaliilor și a
                                                    expresiilor. Gravorul este înclinat spre eclectism,
                                                    inspirându-se din modele renascentiste, baroce, probabil dc
                                                    sorginte germană, contribuind în felul acesta și la difuzarea
                                                    unor modele occidentale în grafica românească. Din
                                                    interiorul cărții nu lipsesc frontispiciile, vinietele și
                                                    inițialele frumos ornamentate, realizate de același gravor.
                                                    Plăcile gravate de Petru Papavici au fost folosite la ilustrarea
                                                    cărților bisericești tipărite la Blaj, până spre mijlocul
                                                    deceniului al treilea al secolului al XIX-lca, ceea cc denotă
                                                    prestigiul de care se bucura gravorul în acea perioadă.
                                                        Din punct dc vedere iconografic si stilistic, în creația
                                                    gravorilor amintiți se observă mai pronunțat influența artei
                                                    apusene, a Goticului târziu, a Renașterii și a Barocului, în
                     Dimitrie Finta - Octoih, Blaj, 1792  special cel german. Părăsind modelele tradiționale de largă
             circulație bizantino-balcanică, gravorii au apelat cu
             precădere la surse occidentale, aducând astfel o
             contribuție importantă la schimbarea orientării
             ilustrației de carte românească, la reînnoirea acesteia și
             la îndreptarea ei spre un făgaș mai realist. O parte dintre
             xilogravurile realizate de talentații meșteri de la Blaj, au
             fost folosite ulterior ca model de către diverși gravori
             din tipografiile din Buda, Sibiu, Brașov, București.
             Multe dintre xilogravuri au constituit o sursă de
             inspirație atât pentru pictura bisericească din lăcașurile
             de cult, cât și pentru icoanele pictate pe sticlă de meșterii
             iconari. Mai amintim că o serie de plachete ale
             tipografiei blăjene au figurat în anul 1936 la o expoziție
             internațională organizată la Roma, făcând o bună
             propagandă artei și culturii românești.
                    Prin prezentarea creației acestor meșteri gravori,
             subliniem valoarea artistică a creațiilor acestora,
             încercând să stabilim locul și rolul lor în contextul
             graficii românești dc carte veche și renumele de care s-
             au bucurat de-a lungul veacurilor. De asemenea, am
             dorit să arătăm strânsele legături dintre Țările Române și
             Occident, realizate și consolidate și prin intermediul
             cărților gravate sau xilogravate într-o perioadă de
             evoluție a culturii și artei românești cunoscută sub
             numeledc Secolul Luminilor.
                                                 Doina IONESCU           loanitiu Endredi - Octoih, Blaj, 1783

              Vox Libri, Nr. 2, Vara - Toamna 2007                                                     29
   25   26   27   28   29   30   31   32   33   34   35