Page 12 - Vox_Libri_1_2025
P. 12

Profesiune și vocație




                                          CONSTANTIN NECULA




                                      Daruri, datorii și schimburi reciproce.

                                  Fundamentele economiei palațiale în Micene,
                                               Epoca Bronzului Târziu
                                        - liniile unui posibil studiu de caz -


       1. Introducere                               2. Cadru teoretic

              Societățile  palațiale  din  Egeea-           Conceptul de reciprocitate, așa cum a
       remarcabil  prezentate  de  Nicolas  Platon   fost  definit  de  Marcel  Mauss  în  celebra  sa
       (1988)-,  active  în  perioada  Epocii  Bronzului   lucrare Eseu despre dar (1925), se referă la
       Târziu (c. 1600–1100 înaintea erei noastre), au   schimburile sociale în care dăruirea, primirea
       reprezentat  forme  avansate  de  organizare   și  returnarea  unui  dar  creează  relații  de
       politică, economică și socială. Centrele precum   obligație între indivizi sau grupuri. Astfel de
       Micene, Pylos sau Knossos au constituit poli de   schimburi nu sunt lipsite de interes economic,
       putere care controlau teritorii vaste, desfășurau   însă nu pot fi reduse la o logică de piață, căci
       activități agricole, artizanale și comerciale, și   implică  obligații  morale,  simbolice  și
       mențineau relații complexe cu alte entități din   politice. Karl Polanyi (1957), în viziunea sa
       spațiul mediteraneean. În acest context general   despre  economia  ca  proces  „instituit”,
       Fr.  Matz  (1969)  sesiza  și  consemna  că,   subliniază  că  în  societățile  premoderne
       economia  nu  era  exclusiv  un  proces  de   economia  este  integrată  în  rețelele  sociale,
       schimburi  comerciale  sau  monetare,  ci  un   religioase  și  politice,  funcționând  prin
       ansamblu  de  relații  sociale,  codificate  prin   mecanisme  precum  reciprocitatea  și
       obligații, daruri și datorii. Bunurile circulau nu   redistribuția, nu prin piață liberă.
       doar pentru a satisface nevoi materiale, ci și       În acest cadru teoretic se înscrie și
       pentru a întări relații sociale, a marca statutul și   analiza  lui  Nakassis  et  al.  (2016),  care
       a regla ierarhii. Articolul de față își propune să   chestionează  viziunea  clasică  asupra
       analizeze  rolul  reciprocității  în  cadrul   economiei palațiale ca fiind strict birocratică
       sistemului economic palațial micenian, pornind   și  centralizată. Autorii  propun  o  viziune  în
       de  la  contribuția  teoretică  și  empirică  a  lui   care reciprocitatea – adică schimbul de daruri
       Nakassis,  Galaty  și  Parkinson  (2016),    și  datorii  –  continuă  să  funcționeze  ca  un
       completată de perspectivele lui Kelder (2009)   principiu  de  bază  al  interacțiunilor
       și  Peyronel  (2014),  care  aduc  în  discuție   economice,  chiar  și  în  contexte  puternic
       dinamica  schimburilor  diplomatice  și  rolul   ierarhizate. Peyronel (2014), concentrându-
       simbolic  al  metalelor  prețioase  în  economii   se  pe  spațiul  Orientului  Apropiat,
       „încorporate”.                               demonstrează  că  obiectele  precum  argintul
                                                    aveau o funcție dublă: instrumente de schimb



       Vox Libri, Nr. 1 (74) - 2025              10
   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17