Page 99 - VoxLibri nr.1 (78), 2026

Scriitori hunedoreni

Elisabeta Bogăţan

Ladislau Daradici si testam entul literar
7
al lui loan Dan Bălan

n studiul Universul poeziei lui loan Dan relevă, iar odată cu plecarea artistului dintre
Bălan (critică literară), publicat la noi, devine nu doar mărturie, dar şi moştenire
Editura Fundaţiei Culturale „Ion D. deopotrivă.” Mai mult decât atât, „creaţia
Sîrbu” din Petroşani în 2025, Ladislau Daradici reprezintă una din temele prozei scriitorului,
surprinde, cu acribie de cercetător, dar şi cu printre artele în discuţie aflându-se nu doar
empatie de scriitor, de poet, universul complex literatura, dar şi pictura şi sculptura. Pentru
al prozei lui loan Dan Bălan, prin revelarea Ioan Dan Bălan actul de a crea e un element de
puternicei încărcături de spiritualitate a unui esenţă, având o semnificaţie existenţială,
spaţiu cu adânci rădăcini mitologice. definitorie, fiind condiţie, de fapt, nu doar a
Demersul, bine structurat, care începe împlinirii, dar şi a supravieţuirii.”
prin a prezenta personalitatea scriitorului, Ladislau Daradici descoperă în
îmbrăţişează şi exemplifică multitudinea de scrierile lui Ioan Dan Bălan un alter ego al
valenţe ale scrisului lui loan Dan Bălan. scriitorului: „Iar această îndepărtare de lumea
Lasislau Daradici are acuitatea analitică modernă, de oameni, e şi o apropiere de sine,
necesară pentru a detecta coordonatele de moştenirea sa, de revelaţiile viselor sale şi
esenţiale ale operei lui loan Dan Bălan. simbolurile sacre care îi întregesc fiinţa, în
Drept bază pentru întreaga operă a lui această privinţă identificându-se cu profesorul
Ioan Dan Bălan este văzută „viziunea asupra Emil Andrei Tăian (Milu), personajul celui de­
creaţiei (a crea - a dărui, a dăinui), al treilea volum al romanului. (...)
aşa cum reiese din scrierile sale, Însă motivaţia Tăianului e mult
Ladislau Daradici
implicit şi explicit: „Ioan Dan m ai c o m p l e x ă , s t u d i i n d
Bălan vede în scris nu doar un act UNIVERSUL PROZEI «caietele» înaintaşilor (Caietele
estetic, dar şi o misiune, o LUI IOAN DAN BĂLAN Kogayonului), inscripţiile în lemn
„o b lig aţie” socio-culturală (critică literară) de pe pereţii colibelor, simţindu-se
fundamentală: dincolo de a fi el însuşi «prins în scriitură», Ioan
vocaţie şi justificare existenţială, Dan Bălan înţelege prin asta
scrisul e angajare, creaţiile «obligaţia pe care Tăianul o
noastre întorcându-se către lumea moştenea, cea de-a face lumină în
care a prilejuit naşterea lor. toată zona momârlănească»”.
P r o v o c a r e p e n tru cu g e t, Sunt analizate atent
înnobilând sufletul celor care o temele şi motivele din opera lui
«consumă», arta dezvăluie, Ioan Dan Bălan: „Alături .de

V o x L i b r i , N r . 1 ( 7 8 ) - 2 0 2 6 97