Page 102 - VoxLibri nr.1 (78), 2026

Scriitori hunedoreni

aplecare, din punct de vedere literar, în proza românească.”. Insă, remarcă eseistul, şi focul, ca
element primordial, are o pondere însemnată în prozele scriitorului: „O ipostază aparte a focului în
proza scriitorului este cea de element esenţial în procesul creaţiei. (...) Interesantă e şi dimensiunea
magică a „focului” dragostei (...) In scrierile lui loan Dan Bălan întâlnim şi valenţa mitică, sacră a
focului, dar şi unele superstiţii populare legate de acesta. Astfel, se crede că muntenii vârstnici şi
înţelepţi „sfidează trecerea timpului şi poartă în sânge, lângă lumină, focul cel rămas de la Zamolxe,
focul daco-geţilor care nu s-au temut, nu se tem nici astăzi, nu se vor teme de moarte veşnic (...) In
roman , focul apare corelat cu spiritul uman (...) In ipostaza sa mitică, în roman, focul reprezintă un
însemn al locurilor cu rezonanţă istorică, străveche. Focurile izbucnesc, în anumite momente
speciale, în preajma Oamenilor de Piatră, a Altarelor de Piatră, acolo unde, cu două milenii în urmă,
oficiau preoţii lui Zamolxe.” Esenţială este considerată de eseist legătura operei lui loan Dan Bălan
cu tradiţiile: „Optând pentru o abordare realistă, constructivă a existenţei, proza lui loan Dan Bălan
e ancorată în acelaşi timp în tradiţii şi obiceiuri străvechi, imortalizând faptele incredibile,
năprasnice adesea, ale muntenilor, relatând despre credinţele şi modul lor de viaţă, despre
meşteşuguri şi îndeletniciri. Se poate vorbi, aşadar, de o dimensiune etnografică evidentă a
scrierilor”. Sunt punctate unele particularităţi: „ Adesea, credinţa creştină se amestecă cu obiceiuri
precreştine, cum este rugăciunea rostită la brad, deoarece prin brad omul muntelui a făcut legătura
pământului cu cerul, adică a omului cu Dumnezeu.”
Universul prozei lui loan Dan Bălan este precizat şi prin referiri la „flora şi fauna
muntelui”. In acest sens, observă eseistul, „bradul are un rol esenţial în unele naraţiuni”, cu
precizarea: „In mitologie bradul e considerat arbore al vieţii, arbore sacru, prezent şi la momârlani
în ceremoniile riturilor de trecere”.
„Prieteni fără grai: câinele şi calul”, „Hrana şi băutura cele de toate zilele”, „Dimensiunea
anecdotică. Valenţe umoristice” completează tabloul universului prozelor lui loan Dan Bălan.
Astfel, precizează eseistul, „Aproape o cincime din cele şaizeci şi şase de povestiri ale autorului pot
fi considerate anecdotice, cu tâlc.” „Predomină, desigur, filonul momârlănesc al umorului, adesea
dur, direct, bărbătesc, (...) un umor inteligent, sănătos, nativ, menit să creeze voie bună şi să
alimenteze optimismul”. „In prozele lui Ioan Dan Bălan comicul de situaţie este însoţit de cel de
limbaj. (...) Comicul de limbaj e inteligent, subtil, adesea cu subînţelesuri. (...) Prin savoarea lor,
aceste proze amintesc de scrierile umoristice ale lui Dumitru Hurubă şi Radu Igna.”
Sintetizând imaginea prozei lui loan Dan Bălan, eseistul afirmă: „Proza lui loan Dan Bălan
e clasică şi modernă în acelaşi timp, clasică prin concepţie şi rigurozitate, modernă prin ideatică,
abordare şi sensibilitate, caracterizată prin economia de mijloace, prin dimensiunea poetică, prin
filonul tradiţional care-o străbate (...). Discursul e limpede, asumat, prozatorul implicându-se în
totalitate în întâmplările relatate, cu o nedisimulată admiraţie pentru eroii săi. Şi dacă aceştia se
identifică cu strămoşii lor daci, autorul se identifică, la rândul său, cu personajele scrierilor sale.”
Privind corelarea cu poezia sa, mai subliniază: „Această dimensiune metafizică,
existenţială, discretă în proză, îmbogăţeşte şi înnobilează nivelurile semnificative ale liricii.”
Dotat cu un fin spirit analitic şi cu o mare putere de sinteză, Ladislau Daradici, prozator,
eseist, critic literar, poet, sondând în profunzime rădăcinile mitologice, istorice, culturale ale
prozelor lui loan Dan Bălan, pune în lumină coordonatele esenţiale ale universului literar al lui loan
Dan Bălan, în care eroi exponenţiali dau viaţă unei lumi veridice, recognoscibile în spaţiu şi timp,
dar cu o mare valenţă simbolică, cu un mesaj înalt umanitar şi de înălţare spirituală.

100
V o x L i b r i , N r . 1 ( 7 8 ) - 2 0 2 6